Det ser ut til at du har gjenoppdaget Jaspers konsept om Axial Age. Men hvis jeg forstår riktig, la han ikke til grunn at den kinesiske og vestlige kulturen påvirket hverandre, men heller at de oppsto samtidig under lignende omstendigheter. Likevel kan dette være et godt utgangspunkt å utforske fra.

Det var sannsynligvis begrensede kontakter mellom grekerne og kineserne, ettersom det hellenistiske Greco-Bactrian Kingdom (250 - 125 f.Kr.) utvidet seg i Tarim Basin nord i Kina . Strabo (64/63 f.Kr. - ca. 24 e.Kr.), med sitat Apollodorus av Artemita (ca 130–87 fvt), nevner:

Når det gjelder Bactria, ligger en del av den langs Aria mot nord, selv om det meste ligger over Aria og øst for den. Og mye av det produserer alt unntatt olje. Grekerne som fikk Bactria til å gjøre opprør vokste så kraftig på grunn av landets fruktbarhet at de ble herrer, ikke bare av Ariana, men også av India, som Apollodorus av Artemita sier: og flere stammer ble dempet av dem enn av Alexander - spesielt av Menander (i det minste hvis han faktisk krysset Hypanis mot øst og avanserte så langt som Imaüs), for noen ble dempet av ham personlig og andre av Demetrius, sønn av Euthydemus, kongen av Bactrians; og de tok ikke bare Patalena, men også resten av kysten av det som kalles kongeriket Saraostus og Sigerdis. Kort fortalt sier Apollodorus at Bactriana er ornamentet til Ariana som helhet; og mer enn det utvidet de imperiet sitt så langt som Seres og Phryni.

"Seres" var det moderne navnet på innbyggerne i Øst-Sentral-Asia og det betyr "av silke", eller folk i "landet der silke kommer fra . " Alexandria Eschate var trolig den første store hellenistiske utposten som kom i kontakt med kineserne, og Dayuan som er nevnt i Zhang Qians rapporter var sannsynligvis etterkommere av greske kolonister.

Disse interaksjonene var avgjørende for å bane vei for silkeveien. Selv om det ikke eksisterer opptegnelser om direkte filosofisk og religiøs utveksling mellom grekere og kinesere, kom de to sivilisasjonene absolutt i kontakt, selv om bare indirekte via deres respektive kontakter med sivilisasjoner på det indiske subkontinentet. Buddhismen spredt mot vest var hovedsakelig på grunn av silkeveiene, og de forskjellige indo-greske kongedømmene som fulgte det grekisk-baktriske riket påvirket den enormt, og greco -Buddhistiske kunstneriske elementer kan spores i kinesisk og til og med japansk buddhistkunst.

Det var ingen innflytelse fra kulturen til Hellas. Heller ikke omvendt. Ingen gresk forfatter refererer noen gang til en kinesisk kilde, heller ikke motsatt. Enda mer kunne landene knapt vite noe vesentlig om hverandre.